Rumah Panggung Menjaga Jejak Tradisi Leluhur

Oleh: Dani R Nugraha

Pagi belum sepenuhnya meninggi ketika langkah kaki memasuki Kampung Mahmud di Desa Mekar Rahayu, Kecamatan Margaasih, Kabupaten Bandung. 

Di antara deretan rumah tembok yang perlahan bermunculan, masih berdiri puluhan rumah panggung berbahan kayu dengan dinding bilik bambu. 

Usianya telah melintasi puluhan tahun, tetapi tetap tegak seolah menjadi saksi bisu perjalanan sebuah kampung adat yang memilih merawat ingatan, bukan sekadar membangun masa depan.

Di kampung yang dikenal sebagai salah satu pusat wisata religi di Kabupaten Bandung itu, rumah panggung bukan hanya bangunan. 

Setiap tiang kayu, lantai papan, dan anyaman bambu menyimpan cerita tentang leluhur, keteguhan memegang adat, sekaligus kecintaan masyarakat terhadap warisan yang diwariskan lintas generasi.

Dari sekitar 400 kepala keluarga yang tinggal di Kampung Mahmud, sekitar 40 persen masih mempertahankan rumah panggung peninggalan orang tua mereka. 

Sisanya memang telah beralih menjadi rumah permanen berbahan beton, mengikuti tuntutan zaman. Namun, rumah-rumah kayu yang tersisa tetap menjadi penanda kuat identitas kampung adat tersebut.

Salah satunya adalah rumah peninggalan keluarga Haji Oyeh yang kini ditempati para keturunannya. Rumah berukuran sekitar 8 x 10 meter itu diperkirakan dibangun pada era 1950-an. Selama lebih dari setengah abad, bangunan itu belum pernah dipugar.

Waktu memang telah menggerus usia rumah itu, tetapi tidak dengan kekuatannya. Dinding bilik bambu yang dicat kapur putih masih kokoh menopang rangka kayu. Atap genting tanah tetap melindungi penghuninya dari panas dan hujan. 

Di dalam rumah, lantai papan yang terawat serta jendela-jendela kayu berukuran lebar menghadirkan udara sejuk yang mengalir tanpa bantuan pendingin ruangan.

"Rumah ini masih asli, belum pernah dipugar sejak dibangun sekitar tahun 1950-an oleh nenek kami, Haji Oyeh. Sampai sekarang masih kuat dan nyaman ditempati. Kalau sekarang di Kampung Mahmud sekitar 40 persen rumah masih berbentuk panggung, sisanya sudah berubah menjadi rumah tembok," kata Dadang Suhada (58) kepada INILAH, Minggu (2/8). 

Bagi Dadang dan warga Kampung Mahmud lainnya, mempertahankan rumah panggung bukan sekadar menjaga bentuk bangunan lama. 

Rumah-rumah itu merupakan penanda sejarah keluarga sekaligus penghormatan kepada para leluhur yang membangun kampung dan menyebarkan syiar Islam di kawasan tersebut.

"Rumah yang sekarang ditempati adik saya merupakan warisan Haji Oyeh yang juga juru kunci makam pendiri Kampung Mahmud. Rumah ini kami pertahankan sebagaimana bentuk aslinya untuk mengenang jasa para leluhur," ujarnya.

Dahulu, setiap rumah di Kampung Mahmud dibangun mengikuti aturan adat. Bangunan harus berbentuk panggung dengan dinding bilik bambu. Penggunaan genteng barong, kaca, hingga pembuatan sumur menjadi pantangan yang harus dipatuhi warga.

Seiring perjalanan waktu, sebagian ketentuan itu mulai mengalami penyesuaian. Rumah-rumah permanen mulai berdiri berdampingan dengan rumah panggung. Meski demikian, perubahan fisik kampung tidak lantas mengikis nilai-nilai yang selama ini dijaga masyarakat.

"Yang paling penting sampai sekarang tradisi keagamaannya masih sangat kuat. Orang tua hingga anak-anak masih rajin ke masjid untuk mengaji dan memperdalam ilmu agama," ujarnya.

Kehidupan religius memang menjadi denyut utama Kampung Mahmud. Aktivitas mengaji, beribadah, dan menjaga tradisi Islam masih berlangsung dari generasi ke generasi. 

Nilai itulah yang membuat kampung ini tidak hanya dikenal sebagai kampung adat, tetapi juga menjadi tujuan wisata religi yang ramai dikunjungi peziarah dari berbagai daerah.

Sejarah Kampung Mahmud sendiri telah hidup dalam cerita yang diwariskan secara turun-temurun. Kampung ini diyakini didirikan oleh Abdul Manaf atau Eyang Dalem sekitar abad ke-15. Dia merupakan keturunan ketujuh Syekh Syarif Hidayatullah atau Sunan Gunung Jati dari Cirebon.

Sebelum kembali ke Nusantara, Eyang Dalem dikisahkan pernah menetap dan menimba ilmu di Kota Suci Makkah. Dari sana dia membawa segenggam tanah dari sebuah kawasan bernama Mahmud.

Sesampainya di tanah air, dia memilih kawasan rawa di tepian Sungai Citarum sebagai tempat bermukim sekaligus berdakwah. Kawasan itu kala itu dianggap aman dan tersembunyi dari kejaran penjajah Belanda.

Segenggam tanah yang dibawa dari Makkah kemudian dikuburkan di kawasan tersebut. Di atasnya, Eyang Dalem membangun sebuah perkampungan yang kemudian dikenal sebagai Kampung Mahmud. (gin)