Mau Makan ala Rasulullah? Begini Caranya...

CARA makan yang tidak disukai adalah makan sambil bersandar. Cara makan seperti ini termasuk cara makan orang yang lahap sehingga tidak disukai atau dinilai makruh. Jika demikian, maka sudah sepantasnya kita menghindarinya. Abu Juhaifah mengatakan, bahwa dia berada di dekat Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam, kemudian Rasulullah berkata kepada seseorang yang berada di dekat beliau,

"Aku tidak makan dalam keadaan bersandar." (HR. Bukhari no. 5399)

Makna makan muttaki-an. Ibnul Atsir rahimahullah berkata, "Yang dimaksud muttaki-an adalah condong ketika duduk bersandar pada salah satu sisi." (Lihat Tawdhihul Ahkam, 5: 439)

Baca Juga : Hukum Jika Terlanjur Puasa Khusus di Bulan Rajab

Disebutkan oleh Ibnu Hajar rahimahullah dalam Fathul Bari (9: 451), "Mengenai makna ittika diperselisihkan maknanya oleh para ulama. Ada yang mengatakan, pokoknya bersandar ketika makan dalam bentuk apa pun. Ada yang menjelaskan, yang dimaksud adalah condong pada salah satu sisi. Ada pula yang memaknakan dengan bersandar dengan tangan kiri yang diletakkan di lantai."

Dari perkataan Imam Malik yang disimpulkan oleh Ibnu Hajar- terdapat isyarat bahwa beliau memaksudkan duduk ittika untuk segala macam bentuk bersandar, tidak khusus pada cara duduk tertentu.

Disebutkan oleh Ibnu Hajar dalam Fathul Bari (9: 451) bahwa ada hadits yang melarang bersandar dengan tangan kiri ketika makan. Hadits ini dikeluarkan oleh Ibnu Adi dengan lafazh, "Nabi shallallahu alaihi wa sallam melarang seseorang bersandar pada tangan kiri ketika makan." Sayangnya, sanad hadits ini dhoif sebagaimana kata Ibnu Hajar. Namun posisi makan seperti ini sebaiknya dihindari karena masih termasuk ittika (bersandar) sebagaimana kata Imam Malik.

Baca Juga : Hukum Wanita Pakai Celana Panjang

Apa hukum makan sambil bersandar? Ibnul Qashsh menyatakan bahwa hal ini hanya dimakruhkan untuk nabi. Namun Al Baihaqi menyatakan, yang lainnya pun dimakruhkan makan sambil bersandar. Karena cara makan seperti ini berasal dari para raja non Arab. Namun jika ada seseorang yang tidak memungkinkan makan selain dengan bersandar, hal itu tidak dikatakan makruh. (Lihat Fathul Bari, 9: 451)